连阔茹

连阔如，评书演员，原名毕连寿，号乐天居士，1903年6月25日出生于北京安定门。

1927年拜评书艺人李杰恩为师，学说《西汉演义》。1934年在北平报连载评书《三十六英雄》。 1940年在广播电台播讲《东汉演义》与《全本隋唐》。1949年表演的新书《夜渡大渡河》受到表扬。1954年在北京人民广播电台开始播讲评书《水浒》与《岳飞传》。1957年录制长篇评书《三国演义》

1963年，从宣武说唱团退休。1971年8月18日，因患肠癌逝世。

基本信息
中文名称
连阔如

别名
毕连寿、毕毓珍、连仲三、云游客

国籍
中国

民族
满族

出生地
北京安定门

出生日期
1903年6月25日


逝世日期
1971年8月18日

职业
评书演员

代表作品
《东汉演义》、《三国演义》、《江湖丛谈》

主要成就
1946年任北京曲艺公会监士兼评书组组长

师父
李杰恩

目录
1早年经历
2演艺经历
3个人生活
4艺术特点
5社会影响
6主要作品
7人物评价
折叠编辑本段早年经历
青年时期的连阔如
青年时期的连阔如
连阔如1903年6月25日出生于北京安定门外营房一满族镶黄旗旗人家中，父母取名毕毓珍。1909年在安定门瓮城庙内私塾念书，学名毕连寿。半年后，第一次失学。1916年再次辍学。先在前门外杨梅竹斜街享泰照相馆学徒，后只身赴天津寻找做工的母亲。困在津埠小店，经店主介绍，到北开小杂货铺当学徒。1917年，将杂货铺的差事辞掉，前往北开仙源里40号回春堂药店当学徒。

1925年，在北京天桥摆卦摊，号"连仲三"。因算卦也要上捐，改学说评书。白天算卦，晚上听书。1927年经人介绍，拜评书艺人李杰恩为师。于西珠市口天寿堂饭庄行拜师礼，由师傅赐艺名"阔如"。从此开始评书艺术生涯，在各书茶馆说书。

折叠编辑本段演艺经历
1934年，任评书协会常委，应邀在北平、天津、汉口等地报刊上，以连载形式发表十多种不同的评书小说。7月3日起，在《新北平报》连载评书《三十六英雄》; 7月21日，在该报发表《评书的起源》一文;8至9月间，与学者金禅雨论争评书起源。


1936年，担任《民声报》编辑，与小说家陈慎言、诗人张醉丐等在同一编辑部。 接着又在该报小说版发表评书讲演《东汉》，并在文艺版撰写批八字专栏"乐天居士批命"。9月21日，《新北平报》连载评书《三十六英雄》完结，22日，连载短篇评书《恶虎庄》;11月14日，始载短篇评书《五女捉兰》。

1939年，开办连阔如广告社，先在国门关1号南屋，后迁琉璃厂143号。员工多时5人，少时三两人。一办十一年(至1950年停办)，为中国曲艺界涉足广告经营的第一人。后来在每周六出版的《立言画刊》，连载评书秘本《东汉》。

1940年3月，每晚18点，在广播电台开始表演评书《东汉演义》，继而播讲评书《全本隋唐》。7月30曰，在《民众》开始连载评书秘本《金枪杨家将》。 10月1日，发表文章《说评书之难处》，介绍其"评书六难"的理论观点。

1943年，经郝寿辰儿子郝德元介绍，加入由辅仁大学教授发起组织的地下抗日组织"华北文教协会"。这一协会由英千里、沈兼士、张怀等学界名流负责，为国民党的外围团体。

1946年，与曹宝禄一起被选为北京曲艺公会监士，并任评书组组长(直到1953年)。

1947年，当选为北京广告社业同业公会理事长，杨本贸、张益三、徐阶元、徐绍庭、周励琛、沈幼臣等为理事。后来因反对伪北平市长何思源在任时的"广告税"，被何下令收回广告社营业执照，故而辞去理事长一职。开办"连记杂货店"，兼做广告。雇佣三人。

1949年7月，作为北京曲艺界惟一代表，出席第一届全国文代会。因说评书《夜渡大渡河》受到周恩来表扬。 担任中华全国曲艺改进会筹委会副主任。8月，参加市艺人讲习班。9月，在人民新华广播电台"新文艺节目"，演播评书《红军万里长征渡乌江天险》。10月，任大众游艺社社长，组织演员在前门箭楼演出新曲艺。

1951年3月12日，受彭真市长委派，任中国人民第一届赴朝慰问团曲艺服务大队队长，前往朝鲜慰问志愿军，表演评书《武松打虎》、新编评书《追击敌人在静水亭》。 归国后，到四川、西藏宣传，动员抗美援朝工作，沿途演讲，历时8个月。

1952年，在市文联研究部工作，半脱产，亦说书。之后同部门有作家林斤澜。推荐郝寿臣出任北京市戏曲学校校长。

1953年9月，参加中国文联第二次代表大会，当选为全国委员会委员，与作家赵树理一同出任刚成立的中国曲艺研究会副主席，由市文联调中国曲艺研究会驻会工作。同年应邀到北京大学、清华大学、人民大学、中国戏曲学院等高校授课，在中国社会科学院文史研究所办评书艺术讲座，并且在河北省电台演播新评书《李有才板话》、 《三里湾》和《暴风骤雨》。

1954年年初，在北京人民广播电台开始表演评书《水浒》;3月8日起，开始表演评书《岳飞传》。同年当选为第二届全国政协委员。

1955年4月，每晚18点，在中央人民广播电台第二套节目开始表演评书《水浒》;每天13点30分，在北京人民广播电台开始表演评书《秦汉演义》。

1956年3月10日至4月1曰，随中央广播说唱团在上海参加中国南北曲艺汇演，表演《头请姚期》、《诵赋激瑜》、《辕门j射戟》等评书选段，与扬州评话泰斗王少堂会面。4月30日，在北京人民广播电台讲青年英雄故事《不死的王孝和》;10月1日至12月31目，开始表演评书《东汉演义》。12月，加入中国民主同盟北京分会。

1957年1月1日，开始在北京人民广播电台表演评书《三国演义》。在全国范围的"大鸣大放"期间，3月19日， 《人民日报》发表全国政协委员的部分发言，全文登载连阔如的讲话《为繁荣新曲艺而努力》。7月12日起，在陶然亭公园内可容纳200多人的"说唱茶馆"说评书。在民盟会议上，也对文艺发表意见和看法。

1958年1月1日起，在北京人民广播电台表演评书《三国演义》。2月19日，被错打为"右派"。3月16日，北京人民广播电台评书《三国演义》停播，从此结束了在各广播电台长达21年的说书生涯。


1959年1月，被下放到书馆说书。5月1日，北京宣武说唱团成立，进团当演员。摘掉右派分子帽子。此后几年间，在董记、和记、张五、刘鸿宝、通州、赵一轩等书茶馆和东安市场凤凰厅等处说书。

1963年，患高血压病，从宣武说唱团退休。

折叠编辑本段个人生活
连阔如有两个哥哥:大哥毕毓宝、二哥毕毓璋，母亲去世后，兄弟分居。1928年与康氏结婚，共一子两女。1930年长子连振翔出生，1937年长女病故，1942年连丽如出生。其中连振翔曾随父亲学习评书，但未能坚持，只有连丽如继承了"连派评书"，成为了评书演员。

折叠编辑本段艺术特点
连阔如的评书主要有四个特点:一、在"评"字上见功夫。连阔如的口头禅是--"评书要评"。他认为，评书、评书，难在一个"评"字，贵在一个"评"字，书不易说， "评"字是金。他的书之所以内容丰富，就是因为他不止是说事件本身，而且对当时的历史背景、官制、礼节、生活习惯、民间风俗、地理山川以及武术拳脚、战争场面，都讲得头头是道，听得出他的历史知识、社会经验非常丰富，让人听了很长见识，因而他很受民众喜欢。比如，连阔如说《三国》说到刘备爱哭，就评论说"当年汉高祖刘邦也爱哭，八成这刘家有哭的传统?遇上什么事，一哭就成!"又比如说"五丈原孔明归天"，他又讲到今还有人佩带，真是民族文化和民间情感一线牵。从"孔明孝"又说到"孔明灯"。它用当地盛产的竹子和纸裱糊而成，每逢大小年节、端午、中秋，百姓家的孩子们、年轻人手执各种形状的彩灯，从竹林里、池塘边、小桥、花径上走过，一团团火苗的温暖，是一颗颗赤心的思念，影影幢幢，闪闪烁烁，如星河坠地，满目璀璨。还有"馒头"一词，原本是"蛮头"两字，那时歧视少数民族的汉人管南北边远地区的居民叫"南蛮北夷"，诸葛亮曾深入不毛，七擒孟获，而传言军中命名所蒸的面团为"蛮头"，是诸葛亮改称为"馒头"。

二、连阔如善于使用"贯口"，创造了很多人物赞、马赞、兵器赞，说的盔甲赞利索，刀枪架精神。比如《水浒》时的人物赞，说鲁智深"走一走，晃一晃，青头皮，光又亮，手拿一杆铁禅杖，曾在卫州把提辖当。三拳打死郑屠户，五台山出家当和尚。若问此人名和姓，鲁智深--江湖人称花和尚。"这就是评书与小说的区别，小说《水浒》中亦有诗赞，是这样描写鲁智深的: "禅林辞去入禅林，知己相逢义断金。且把威风惊贼胆，谩将妙理悦禅心。绰名久唤花和尚，道号亲名鲁智深。俗愿了时终证果，眼前怎奈没知音。"显然，评书的"开脸"即人物赞，比小说的诗赞更加通俗、更利于民众接受。连派评书的人物赞还有很多，

如《孙二娘赞》: "我本江湖女豪家，鬓边斜插一枝花。不会穿针并引线，练就武艺走天涯。拉硬弓，骑烈马，拐子流星任我耍。若问我的名和姓，江湖人称母夜叉。"

又如《石秀赞》: "身如山中猛虎，性似火上浇油。心雄胆大有计谋，到处逢人搭救。全凭一根杆棒，只靠两个拳头。掀天声价满黄州，拼命三郎石秀。"他用其渊博的知识和学问，把通俗的评书提升到高雅的境界，吸引了许多知识分子，也使年轻人受益。

三、连阔如的评书声调表情丰富，长短急促分明，甚至能很好地把握颤音。他的书里说到谁，不止描写此人的身份、年龄、形象、服饰、性格等等，而且善于学这个人说话，惟妙惟肖。比如《三国》中"辕门射戟"说到吕布，就很准确的说出他的性格"既不能为将，也不能为帅"。他还因地制宜，后来在电台说书，考虑到听者看不到动作，他就加强了自己的说功，说人物交往、态度描述细腻、生动，看不见人，如见其人。又比如《三国》中"诸葛亮诵赋激周瑜"一段，他描述诸葛亮为什么过江、鲁肃三次叮嘱、孙权好胜的性格、诸葛亮舌战群儒每次辩论的侧重点、智激孙权、周瑜回归柴桑等等，都介绍的清清楚楚。《东汉演义》中"三请姚期"一段中，先说岑彭之勇、刘秀入鬼神庄头请姚期、引出邳彤出世、姚期单鞭救主、邳彤替姚期投军、会战岑彭因贪功中镖……脉络安排得清清楚楚，掀动了人物冲突，达到了高潮。

四、连阔如为了提高艺术，还专门向知名的武术家学习，拜"醉鬼张三"为师，又结识了许多京剧界的朋友，如肖长华、徐兰沅、郝寿臣、谭富英等，连阔如虚心学习评书界前辈的各种流派艺术，并结合传统戏曲中"唱、念、做、打"的舞台表演程式，再加上自己习学武术的功底，给人以耳目一新之感。他的舞台形象端正潇洒，说功、做功、打功都具备很深的功力，形成了自己神完气足的艺术风格。

折叠编辑本段社会影响
连阔如被人称为"净街王"、"跑马连"。他作为第一批在电台说书的艺人，大胆创新，在各个广播电台承包时段插播各种广告，业务类型广泛，在同行中范围、规模最大，在20世纪40年代号称"连氏广告社号称京城同行'头一勾'"。

此外，他撰写的《江湖丛谈》一书，不仅写得漂亮，而且充满了揭露鞭挞江湖黑暗，歌颂真善美的勇气。比起今日那些以重述江湖黑话(谓之臭春)作为创造"新北京话"的名角，不知高出多少倍。为后人研究当时的江湖行话、艺人生活提供了宝贵资料。

连阔如取长补短，勇于改革，逐渐形成了"连派评书"，对于北京评书的发展有着重要作用。为了纪念连阔如诞辰110周年，2013年连丽如与京剧演员孟广禄、杨少鹏、王佩瑜等人在梅兰芳大剧院联合演出。[1]

折叠编辑本段主要作品
时间 作品名称 类型
1934年 三十六英雄 小说
1936年 恶虎庄 小说
1936年 五女捉兰 小说
1940年
东汉演义 音频
1940年 全本隋唐 音频
1954年 水浒 音频
1954年 岳飞传 音频
1955年 水浒 音频
1955年 秦汉演义 音频
1958年 三国演义 音频
折叠编辑本段人物评价
连阔如说评书自成一派，很有条理性，通俗性。文野相间.遇到费解的文言词，他会讲解其出处、来历、古时候怎么用、今又有什么含义，说得明明白白。不仅是讲历史故事，还传播历史知识，这是他的评书的一个特点。他的口风很好，语言清新，语音清晰。语言既有时代感又能生活化，吐字干脆，语调悠扬，节奏的把握相当好，平稳、舒展，形如游云，状若流水。没听过他说书则已，听过就不会忘。他只要往那一站，就能给人信任感，文墨气重，书卷气浓，全无闯荡江湖的影子。他说书与众不同，不同之处只两个字:"求实"。为求实，他向生活中各个阶层的人求教，也请教学有所成、术有专攻的大文人、大学者，更亲自批阅古代典籍，手不释卷。他曾是曲艺界的领袖人物，也是乐善好施的慈善家。其艺术和人品具有同样质地，给人以美感，是一位值得追忆的曲艺大家，也是值得历史记载的人。(常宝华 评)

在中国说书史上出现过许多大说书家，他们是文化之星、艺术之星、智慧之星。曾经活跃在现当代北京书坛、做过中国曲艺研究会副主席的连阔如先生就堪称一位大说书家。他的艺术观念通达爽朗，评价同行不吝赞词，说明其人品高尚。他艺术业绩和治学精神更是永远值得我们学习的。(戴宏森 评)

参考资料
1． 纪念连阔如诞辰110周年评书京剧联合演出在京举行  . .新华网 . 2015-06-28