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帝喾

时间:2020-07-27    点击:
    帝喾(kù)(前2275----前2176年),高辛氏,姬姓,名俊,华夏族。生于高辛(今河南省商丘市睢阳区高辛镇),故号高辛氏 ,黄帝曾孙,上古时期部落联盟首领,五帝之一,是《山海经》里天帝帝俊的原型。姬俊的祖父玄嚣(少昊)是黄帝元妃嫘祖的长子,父亲名叫蟜极。姬俊5岁时(前2270年)受封为辛侯,15岁(前2260年)辅佐叔父颛顼,前2245年(颛顼78年)颛顼死后,时年30岁的姬俊继承帝位,成为天下共主,以亳(今河南商丘)为都城, 以木德为帝,号高辛氏,当年改元为帝喾元年。前2245----前2176年在位,深受百姓爱戴。享寿100岁;死后葬于故地高辛,建有帝喾陵。春秋战国后,被列为"三皇五帝"中的第三位帝王,帝喾前承炎黄,后启尧、舜,奠定华夏根基,是华夏民族的人文始祖,商、周两朝先祖,帝挚、弃、契、帝尧之父。
     
    基本信息
    本名
    姬俊(夋)
     
    别称
    帝喾
     
    字号
    高辛氏
     
    所处时代
    上古时期
     
    民族族群
    华夏族
    出生地
    高辛(今河南商丘睢阳区高辛镇)
     
    出生时间
    前2275年(颛顼47年)
     
    去世时间
    前2176年(帝喾70年)
     
    主要成就
    "三皇五帝"中的第三位帝王,设立二十四节气
     
    陵寝
    帝喾陵
     
     
    都城
    亳(今河南省商丘市)
     
    在位时间
    前2245----前2176年
     
    在位年限参考
    三皇五帝年表
     
    亲族
    祖父玄嚣、父亲蟜极
     
    所处文化层
    河南仰韶文化时期
     
    相关文化遗址
    河南仰韶文化遗址
     
    纪年
    帝喾元年----帝喾70年
     
    享寿
    100岁
     
    年代时间参考
    三皇五帝年表
     
    目录
    1人物生平
    2为政举措
    3后世评价
    4轶事典故
    5相关争议
    6史籍记载
    7后世纪念
    人物生平
    早年经历
    传说帝喾因为母亲踏巨人足迹而生。帝喾少小聪明好学,德行高尚,聪明能干,十二三岁便有盛名,十五岁时,被堂叔父帝颛顼选为助手 ,因有功被封于辛。
     
    即位亳都
    颛顼死后,侄子高辛即位,是为帝喾,时年三十岁。 因他出生并兴起于高辛(今河南省商丘市睢阳区高辛镇) ,故史称高辛氏。 帝喾即位(部落首领)后,以木德为帝,以亳为都城。帝喾明察秋毫,顺从民意,为老百姓着想,仁威兼施,提升自我,使天下人民信服。可见帝喾也是一位恩惠雨露、兆民诚服的帝王。后订立节气,改善人民生活质量,深受百姓爱戴。
     
    为政举措
    迁都于亳
    迁都于亳(今河南商丘),民生上使得人民免于洪水之患,政治上便于彻底解决不安分的共工氏余部。共工氏余部一直从黄河中上游跑到长江中上游发展。建都于亳,便于将军队迅速投放到前线。击退外敌游牧民族--犬戎之后 ,并没有趁机穷追猛打,为的是将风险最小化,后将精力转向内政,处理民族问题。
     
    订立节气
    传说帝喾以前,人们虽有一年四季的概念,但只是日出而作,日落而息,从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序,严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。因此,帝喾科学探索天象,物候变化规律,划分四时节令,指导人们按照节令从事农畜活动,极大地促进了社会生产力的发展。使华夏农业出现一次伟大的革命,农耕文明走进了一个崭新的时代。
     
    知人善任
    帝喾以仁爱治国,生活俭朴;他平常神色庄重静穆,品德崇高如山。他广施恩惠、仁爱,讲究信誉。他了解民间的疾苦,对天下人都一律平等。他绝不违背自然规律,又恭敬地祭祀天地鬼神,祈求神灵降福万民。由于他德行崇高,因此深受百姓的爱戴。在他的治理下,社会富足,人民安居乐业。帝喾亦能知人善任。羿的射箭技术天下无双,帝喾选拔他担任射官,赐给他彤弓和蒿矢。羿也不负帝喾深望,当白难反叛时,他一举将其平定。咸黑、柞卜长于音乐和制作乐器,帝喾命他们为乐官,终于创作出《九韶》之乐和鼙鼓、笭、管、埙、帘等新乐器。
     
    缔造盛世
    帝喾的部落,《春秋纬》中一本叫《命历序》的书,说传10世,400年,《易纬》中的《稽览图》说是350年。帝喾时代可谓上古时期的太平盛世。他的治国方略是:一要博爱于人,二要让民获利,强调以诚信、仁德使天下治,帝喾在人民群众中尤以诚信而著称。帝喾作为一代帝王,不仅能养性自律,大公无私,而且倡导诚信,明察善恶,为历代帝王所推崇,到了现代,仍有积极意义。
     
    后世评价
    司马迁《史记》:"高辛生而神灵,自言其名。普施利物,不於其身。聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服。取地之财而节用之,抚教万民而利诲之,历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德嶷嶷。其动也时,其服也士。帝喾溉执中而遍天下,日月所照,风雨所至,莫不从服。"
     
    曹植《帝喾赞》:"祖自轩辕,玄嚣之裔,生言其名。木德治世。抚宁天地,神圣灵宾,教讫四海,明并日月。"
     
    刘勰:"昔帝喾之世,咸墨为颂,以歌《九韶》。"
     
    范文澜《中国通史简编》:"汉以前人相信黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先,当是事实。"
     
    轶事典故
    凤凰来朝
    帝喾非常喜爱音乐,他叫乐师咸黑制作了九韶、六列、六英等歌曲,又命乐垂作鼙鼓、钟、磐等乐器,让64名舞女,穿着五彩衣裳,随歌跳舞。在音乐起鸣之后,凤凰、大翟等名贵仙鸟也都云集殿堂,翩跹起舞。古时认为只有德行高尚的人才能招来凤凰。
     
    姓氏来历
    颛顼听说姬俊聪明多智,就请姬俊帮助他出点子。姬俊说:"九个国家齐来攻打我们,我们如果跟他们硬打硬拼,必然顾此失彼,难以取胜。"颛顼说:"以你之见呢?"姬说:"九国敌人都想独吞我们的地盘,他们彼此之间必然互不相让。我们若能叫他们之间互相打起来,不就好平灭了吗?"颛顼一想:对呀!姬俊想的这个办法就是好。于是就派人分别到九国敌人中调拨他们的关系,很快使他们彼此发起了战争。后来颛顼没费多大力气,就平灭了九国之乱。颛顼看姬俊有能力,就把他封在"辛"这个地方掌管一切。那时,这儿经常闹水灾,水来了,老百姓就往另一个地方迁徙。而重新迁徙的地方又闹了水灾,老百姓便又重新迁回来。这样迁来迁去,老是不能安居乐业。高辛氏又想了一个办法:带领大家把住处的地势加高。但是加高的速度却赶不上水涨的速度,头天加高的,第二天又被水淹没了。夜里,姬俊睡不着,便跑到天上跟玉皇辩理,说:"天既然生了人,为什么又故意与人们为难,不叫人们活下去呢?"玉皇辩不过他,便派天神下来,一下子把"辛"这个地方的地势抬高到了水面以上。这儿的老百姓再也不被洪水赶得乱跑了。从此"辛"便称为"高辛",姬便被称为"高辛氏"。
     
    相关争议
    帝喾之名初见于春秋时史料中。有说法为:商朝人祭祀帝喾, 另有记载说"商朝人祭奠舜"。 三国韦昭认为"舜"当为"喾"字之误。殷墟甲骨卜辞记载商人有个叫夔的祖先,成汤曾追封其父为商夔宗,王国维考证后认为"夔"为"帝喾"之名,因形讹而成"夋"。因此由夔神而分化成喾、夋二神,同见于《山海经》神话中,唯"夋"写作"帝俊",为全书中最主要最显赫的一个上帝神。"帝喾"只偶尔提到两三次,而另外分化出"帝舜"一神。自晋郭璞至近代学者多认为"舜"自"夋"音变而出,"喾"与"俊"、"舜"原由同一神"夔"分化出来已可论定。而夔、舜、俊和喾在甲骨文中拼写一样。因此帝喾可能就是成汤之父,这也是三皇五帝里唯一在甲骨文里有记载的。
     
    此后唯"喾"与"舜"进入历史文献中。喾保持了其东方鸟夷商远祖地位,大都说他与简狄因玄鸟生契。"舜"除《国语》(韦昭已改为喾)中仍保持其为商族始祖神地位外,其余文献皆与尧并举,成为"三王"前的二帝,失去商祖身份。后因夏禹、后稷等全境诸族融合成华夏族,帝喾便被编排入黄帝世系中。
     
    到《五帝德》提出第一种"五帝说",他便为五帝之一;第二种、第三种两"五帝说"没有他;第四种"五帝说"又有他。至于他与高辛氏的关系,正如颛顼和高阳氏的关系一样,也是到《五帝德》、《帝系》中才合而为一的,以后遂成了历史的定说。
     
    史籍记载
    《左传·昭公元年》子产曰:"昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也。日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰,商人是因,故辰为商星。迁实沈于大夏,主参,唐人是因,以服事夏、商。"
     
    《左传·昭公元年卷四·鲁语上》:"商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷。"
     
    《楚辞.天问》:简狄在台,喾何宜?玄鸟致贻,女何喜?
     
    《孔子家语·五帝德》:「高辛氏之子,曰陶唐,其仁如天,其智如神,就之如日,望之如云,富而不骄,贵而能降,伯夷典礼,夔龙典乐,舜时而仕,趋视四时,务元民始之,流四凶而天下服,其言不忒,其德不回,四海之内,舟舆所及,莫不夷说。」
     
    《史记·卷一·五帝本纪第一》帝喾高辛者,黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极,蟜极父曰玄嚣,玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位,至高辛即帝位。高辛于颛顼为族子。高辛生而神灵,自言其名。普施利物,不于其身。聪以知远,明以察微。帝喾娶陈锋氏女,生放勋。娶娵訾氏女,生挚。帝喾崩,而挚代立。帝挚立,不善(崩),而弟放勋立,是为帝尧。
     
    《艺文类聚·卷十一·帝王部一》
     
    司马迁《史记》:"帝喾娶陈锋氏女,生放勋。娶娵訾氏女,生挚。"
     
    《史记·五帝本纪》:"帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。帝喾次子,初封于陶,又封于唐,故有天下之号为陶唐氏。"
     
    《帝王世纪》记载:"帝挚之母,于四人中,班最下。而挚于兄弟最长,得登帝位。封异弟放勋为唐侯。挚在位九年,政微弱。而唐侯德盛,诸侯归之。挚服其义,乃率群臣造唐而致禅。唐侯自知有天命,乃受禅,乃封挚于高辛(商丘高辛镇)。"
     
    曹植《帝喾赞》颂曰:"祖自轩辕,玄嚣之裔,生言其名。木德治世。抚宁天地,神圣灵宾,教讫四海,明并日明。"
     
    后世纪念
    河南商丘帝喾陵
     
    帝喾陵位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南20公里的高辛镇。陵前原有帝喾祠、沐浴室、更衣亭、禅门等古建筑,院中有大量碑刻。现仅存明代碑刻一通。现存的墓地为一高大丘,长200余米,宽100余米。帝喾陵维修于西汉,在元明又经多次修复,庙堂内中央有一口古井,梁上绘有彩龙,相传大旱之年求雨多有灵验,所以被人们誉为"灵井"。在原址上重新修葺的帝喾陵,高大壮观,南北长233米,东西宽130米。陵前一高耸的石碑上镌刻着著名书法家唐玉润先生书写的"帝喾陵"三个字,整座陵墓庄严肃穆。
     
    河南安阳二帝陵
     
    颛顼、帝喾陵简称二帝陵,是高阳氏颛顼和高辛氏帝喾的衣冠冢,位于河南省安阳市内黄县梁庄乡三阳庄村西北土岗上。帝喾陵与颛顼墓为邻,称"二帝陵"。墓前立石碑一块,上书"帝喾陵"。附近建有甬道和围墙。 陵墓坐北面南,南北长2050米,东西宽1060米,占地面积350余亩。1986年,二帝陵被世人发现,后经对陵墓区和祭祀区上面厚厚的积沙进行初步清理,元、明、清历代御祭碑碣165通展现于世人面前,中轴线上御桥、山门、陵冢、拜殿等唐至清代12处建筑和基址也连续被发现。2000年晋升为河南省文物保护单位。